年初三，阴雨不断，我们台湾青年反共救国团的一位团员开了车带了我与杨月清，到新庄拜访史明前辈。这是年前在绿色逗阵听友会的活动中看到史明前辈时，亲口对他说要去探访他。那天是他在日本一度病危，回到台湾后第一次见到他。不久后在公投护台湾联盟举办的尾牙宴上，看到他冒雨参加，

更加强我拜访他的决心。在这以前，在中华人民共和国成立60周年前夕我的演讲会上，他也出席。对当年参加“共产革命”来说，我是他的后辈，但他没有摆老资格，而且以90多岁的高龄到处奔波，让我对他肃然起敬。

说老实话，我对史明并不太了解，只知道他是台独前辈，然而对他的经历与事迹并不太了解，近来注意到他的一些主张，对他开始有点了解。除了佩服他的毅力，对他的整个思想也开始进行了解，不但当年身体力行组织在现在看来是相当激进的武装斗争（在当时的马克思主义者来说，这是必然的）；

然而他在主张台湾民族主义的时候，他的民主主义思想也相当成熟，所以着作中两者兼备。而面对如今的台湾政情，他也以理性的态度与时俱进，这点很不容易。

当今华人社会中，有两个当年参与中国共产革命而半途“逃脱”的革命前辈，一个是司马璐（马义），一个是史明。司马璐去年刚在美国庆祝90大寿，但是他参加革命比史明早，逃脱也早。他的“中共历史的见证”我早拜读，但是史明的著作我还没有看过，这是要补课的（最近在看杨青矗的“美丽岛进行曲”，还不知何时能看完）。

那天到了史明的住所，敏红说，他在楼上。我说我们上楼，敏红说，他需要下来，运动运动。原来他要多上下楼运动来保持自己的活动能力，这也需要靠毅力。头脑不断的思考，肉体不断的运动，才能按照共产党过去的说法：永葆革命的青春。

史明见到我，问我的原籍，然后说他原来也姓林，河洛人。呵呵，我们五百年前是一家。可说是“无缘对面不相识，有缘千里来相会”。因为不想他太劳累，所以许多谈话都是点到即止，或许更深入的答案，将来可以在他的着作中找到答案。

由于我当年的经历，所以他也自我介绍，说他当年到中共的根据地，是在晋冀鲁豫与晋察冀。他说晋冀鲁豫就是邓小平与刘伯承的地区，我说他们是一二九师；晋察冀当年是聂荣臻领导的；他对聂的经历也了解。他说后来看到共产党的种种不人道做法，才弄一个假路条逃出来的。这肯定有许多惊险与

有趣的故事，希望将来在他继续出版的著作中可以看到。

对当前的台湾局势，他非常关注绿营的团结，我也表示，以他的辈份，可以为绿营的团结做出重要贡献。因为如果没有绿营的团结，不可能在选举中拿回政权。

他也重申要团结“进步的中国人”，这个提法，是他在那晚尾牙演说时我注意到他的提法。我之所以注意到这点，乃因为台湾人长期受到外省权贵的压迫，有的人把愤怒扩展到普通中国人身上。这种情绪可以理解，但是不利于台湾的建国大业。因为要完成建国大业，不但必须有台湾人内部的团结，在

外界也必须有更多理解台湾的朋友，尤其是一海之隔、又不断声称拥有台湾主权的中国人。

按照毛泽东的理论，中国革命（其实就是打败国民党）有三大法宝，即党的建设、统一战线、武装斗争。台湾现在有民主选举（尽管并不公平），因此目前排除武装革命；民进党的团结，可视为“党的建设”，没有把党建设好，例如团结、纪律、作风、政策等等，就不可能带领台湾民众拿回政权；而

如果不能团结台湾的中间民众，形成坚实的台湾主体，就很难抵挡来自中国与国际的压力。这点，我与史明都有同样的看法。而他所谓的“进步的中国人”，应该就是认同自由民主人权法治这个普世价值的中国人。

史明还强调少说多做，只喊口号而不做，台湾国建不起来。他认为，桃园机场或中正纪念堂改名，只是小事情，最重要是制度建设，这点过去执政时做的不够。

我想，谁也不会怀疑，史明是台独的基本教义派，然而他的视野长远宽广，他对事业充满信心，所以能做一天就做一天。记得不久前的台教会募款餐会上，我讲话时说，1996年我与台教会第一次接触后，就认定这个组织是台独的基本教义派，指的就是有坚定的目标。但是基本教义派不排斥有广阔的胸怀，包容的心态、灵活的策略，既可以随时论政，也可以参与街头运动。台教会就是榜样。我形容，内心必须是深绿，面孔不妨浅绿；内心浅绿，面孔却是深绿，效果就完全相反。

史明还说，这些天，他还在看书，吸收新的东西。正是活到老，学到老；也只有这样，才能不断与历史潮流同时前进，甚至可以站在潮流的前面带动群众前进。只是年纪大了，应该保护眼睛的健康。

（穿越30多年时空的重要评论，以及人生的酸甜苦辣，请看

林保华部落格http://blog.pixnet.net/LingFengComment）

《极光》电子报 2010.2.23